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    做女紅、養(yǎng)寵物、看表演……宋代女性:我很忙

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 11:26:17 | 來(lái)源:北京青年報(bào) | 作者:豐羽 | 責(zé)任編輯:蘇向東

    河南滎陽(yáng)槐西宋墓東壁壁畫

    河南禹縣白沙宋墓出土壁畫

    童子傀儡戲枕壁畫

    宋朝經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮,在墓葬中也有所彰顯,受“視死如生”喪葬觀念的影響,墓葬裝飾也趨于世俗化、平民化。墓葬通常利用磚雕壁畫等來(lái)模仿多層鋪?zhàn)鳎⑵龀鲆兄⒍饭啊⒘鸿省㈤T窗等,有的還砌有桌椅、衣架、鏡架、燈檠等磚雕家具陳設(shè),將墓室營(yíng)造成生人生前的居室或庭院布局。在眾多壁畫中,女性題材的出現(xiàn)為我們生動(dòng)地勾勒出一幅多姿多彩的宋代女性生活畫卷。

    女紅

    黼黻文繡,吟詠機(jī)杼

    女紅一詞指的是婦女采桑、養(yǎng)蠶、紡織、刺繡、縫紉等事。

    河南滎陽(yáng)槐西宋墓東壁壁畫中左側(cè)繪有許多女紅的工具,如交股剪、熨斗等,右側(cè)兩名女子正在對(duì)著鏡子梳妝,整個(gè)畫面暗示著梳妝、縫紉、熨燙等一系列日常生活場(chǎng)景,營(yíng)造出一個(gè)女性專屬的特殊空間。

    豢養(yǎng)寵物

    鹽裹聘貍奴,猧子緣地走

    宋人喜歡馴養(yǎng)體型較小的寵物,如貓、魚、狗、鳥等。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種長(zhǎng)有白色、黃色長(zhǎng)毛的獅貓,因其長(zhǎng)相俊美,經(jīng)常被達(dá)官貴人等養(yǎng)在家里,倍受喜愛。

    “猧子”是唐代由西域傳入中原的一種小狗,但是由于引進(jìn)路途的困難,當(dāng)時(shí)只能在貴族家偶見一兩只。到了宋代,養(yǎng)犬的家庭已經(jīng)從唐代的宮廷貴族擴(kuò)展到了富裕百姓,甚至在城市中還出現(xiàn)了專門的寵物市場(chǎng)。在墓葬壁畫中也出現(xiàn)了小狗站在門前等待主人的場(chǎng)景,可見,寵物已經(jīng)成了人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧?/p>

    除此之外,女性也在家中養(yǎng)花為樂。這一時(shí)期墓葬中的鮮花圖像驟然增多,不僅在細(xì)長(zhǎng)頸瓶中插花,一些女性的發(fā)髻上還戴有簪花。

    宴樂

    古樂齊鳴,長(zhǎng)袖善舞

    宋人宴飲聚會(huì),必飲酒作樂。宋雜劇一般由末泥、引戲、副凈、副末、孤、旦等角色行當(dāng)組成。參軍色即引戲,又叫竹竿子;末泥若參與表演,即較正面;其中副凈是經(jīng)常裝聾作啞、作滑稽表演的角色;副末是以副凈為對(duì)象,打趣逗樂的角色;孤為扮官吏的角色;旦為女性角色。

    在上演雜劇時(shí)還有演奏雜樂與之相配。散樂早在周時(shí)就有記載,歷代也多與雜技百戲相雜,包含多種民間技藝與音樂形式。如河南禹縣白沙宋墓出土的壁畫中的散樂表演,除了中間有一舞者外,其余十人均有演奏樂器,其中1人吹笙、1人吹排簫、3人吹篳篥、1人吹橫笛、1人彈琵琶、1人擊拍板、1人擊大鼓、1人擊腰鼓。

    撫育子嗣

    彩枕伴夢(mèng),祈佑平安

    北宋后期至南宋時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁、生育多難、嬰兒夭折率很高,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為兒童容易受邪祟侵?jǐn)_,再加上宋代有“不舉子”(即生了孩子不養(yǎng)育,把嬰兒溺死或扔掉)之風(fēng),墓葬中便出現(xiàn)了許多嬰孩圖像,來(lái)祈求孩童健康長(zhǎng)壽。天真無(wú)邪的孩童或是赤裸或是身著肚兜,或是站立或是蹲跪,手里拿著杖頭傀儡等玩具盡情地玩耍嬉戲。河南省濟(jì)源市勛掌村出土的童子傀儡戲枕,亦是祈求、福佑子嗣的典型代表。宋人把枕頭視為接觸身體的重要物品,并賦予其鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪、宜男的功能,相信如果孩童枕睡這種枕頭,便可以保佑孩童的身體健康。

    孝親

    三歲為婦,靡室勞矣

    以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),宗法制為紐帶的中國(guó)封建社會(huì),“忠孝”是最基本的倫理規(guī)范。對(duì)于女性來(lái)說,忠孝也是修身立命的根本。當(dāng)女性出嫁后,盡心盡力地侍奉和順從公婆被認(rèn)為是一個(gè)好兒媳應(yīng)盡的義務(wù)。她們承擔(dān)著“主中饋”的重要職責(zé),湖北檀溪墓地196號(hào)墓出土的備宴圖中便出現(xiàn)了身穿盛裝的主母袖手站立,目光冷靜地監(jiān)督侍者備宴,并親自下廚順孝高堂。當(dāng)家庭宴飲時(shí),兒媳有時(shí)恭敬地拱手而立,有時(shí)還會(huì)捧著食物或酒水前來(lái)進(jìn)獻(xiàn),時(shí)刻維系著自身在家庭中的本分,絲毫不敢逾越。

    宋代墓葬壁畫圖像既是逝者生前生活的再現(xiàn),也是其對(duì)死后生活的美好愿望。這些圖像既有女性內(nèi)闈生活的真實(shí)再現(xiàn),也有女德彰表的理想模式,它們共同構(gòu)筑起宋代女性日常生活的種種側(cè)影。

    文并圖/豐羽(中國(guó)人民大學(xué)考古專業(yè))

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