日前，潘魯生著作《工藝的智慧》在生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。該書是一部論文選集，輯取關(guān)于手工藝問題的研究所得，涉及手工藝歷史發(fā)展、學(xué)科建構(gòu)、生產(chǎn)實踐以及相關(guān)的理論問題，包含手工藝思考探究的若干維度，并反映時代變遷、社會發(fā)展以及學(xué)術(shù)認(rèn)知深化過程中對手工藝問題的把握。潘魯生表示，這些篇章不僅是思想的片段，也有著內(nèi)在的聯(lián)系，如同一條河，奔騰激躍或平靜婉轉(zhuǎn)，記錄著個人與時代前后相繼、枝蔓相連的手工藝之思，是動態(tài)發(fā)展的、相互關(guān)聯(lián)的、富有活力與動能。

《工藝的智慧》書影  潘魯生著

       在前言中，潘魯生寫道：古往今來，從不同的視角、不同的發(fā)展階段看，對于手工藝有著不一樣的認(rèn)知和評價，它是漫長的農(nóng)耕時代里最主要的生產(chǎn)造物方式，是大機(jī)器生產(chǎn)中備受沖擊甚至一度邊緣化的存在，也是信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代重新被認(rèn)知及喚起的古老文脈與本質(zhì)體驗；它是人類發(fā)展史上科學(xué)技術(shù)的組成部分，包含物質(zhì)、工具、技藝等最基本的構(gòu)成要素，是千百年來藝術(shù)審美、社會倫理等有形的載體，賦予風(fēng)土人情、集體記憶以可見可感的形態(tài)；它是人最本質(zhì)的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，心手相應(yīng)、巧手匠心，以最素樸的形式進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)造；也是更廣泛的社會群體對于生活、對于自然、對于自我的詮釋和表達(dá)。所以，工藝就是一種智慧的存在，文脈悠悠，燭照過去，洞見未來。

潘魯生調(diào)研江蘇宜興紫砂工藝 2023年

潘魯生調(diào)研澳門民間工藝 2022年

潘魯生表示，這也是不斷思考和探究工藝問題的動力和初衷，如何認(rèn)識它的歷史脈絡(luò)、演進(jìn)歷程，怎樣評價它的價值和意義，如何在現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)分科架構(gòu)中建設(shè)工藝研究與教育傳承的范式，怎樣通過對工藝本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的把握去服務(wù)現(xiàn)實的實踐，等等，都格外有意義。特別是在文化轉(zhuǎn)型、發(fā)展節(jié)奏加快的當(dāng)下，對于數(shù)千年來以經(jīng)驗傳承為主的手工藝而言，我們需要傾注更多的心力、更自覺、自信的意識并運用更科學(xué)的方法去關(guān)注和研究，守住這支古老的造物文脈，留住這條民族文化的礦脈。

潘魯生調(diào)研山東高密木板年畫 2021年

潘魯生調(diào)研貴州黔東南地區(qū)苗族刺繡 2020年

潘魯生指出，關(guān)于這些內(nèi)容，有的需要做綱舉目張的探索，在漫長的時間、廣闊的空間、豐富的存在樣態(tài)中做譜系、論綱意義上的研究與梳理；有的需要做關(guān)鍵范疇和邏輯架構(gòu)的思辨，在今天的學(xué)術(shù)、學(xué)科背景中給予手工藝合理的位置并完善和建構(gòu)相應(yīng)的學(xué)科專業(yè)體系；有的需要做深入地調(diào)查與記錄，親歷手工藝的當(dāng)代存在并還原和再現(xiàn)其客觀的樣貌，留下手工藝的時代檔案；還有的需要回饋給生活和生產(chǎn)實踐，以合理的策略、建議去應(yīng)對、解決和改善手工藝的發(fā)展境遇。這也是在面對手工藝問題并開展學(xué)術(shù)探索時形成的一系列具體的視角與方法。

潘魯生與陜北剪紙藝人董林美討論剪紙創(chuàng)作 2019年

潘魯生調(diào)研廣西昭平傳統(tǒng)竹編工藝 2018年

        應(yīng)該說，學(xué)術(shù)的研究、科研的論文應(yīng)該是客觀的、中立的、謹(jǐn)嚴(yán)的，不摻雜主觀的情緒、立場并避免感性的語言，但對我來說，每每面對手工藝問題時，還是充滿了熱情與深情，恐其消弭，憂其不彰，近年來也常喜其新的發(fā)展和風(fēng)貌。手工藝?yán)镉形覀兠褡宓臍v史和記憶，還有歷久彌新的創(chuàng)造活力，溝通歷史，啟迪未來。

“到民間去——潘魯生民藝展”在中國國家博物館舉辦 2021年