清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠設(shè)計的甲骨文表情包。新華社發(fā)

　　河南省安陽市的中國文字博物館內(nèi)，老師向小朋友講解甲骨文字畫。新華社發(fā)

在4月20日“國際中文日”這天，視頻博主李瑩拋出一個問題：“我們的文字為什么叫漢字，不叫唐字、宋字呢？”視頻中，她從甲骨文中的“文”字切入，介紹“漢字”一詞的由來。此前不久，李瑩發(fā)布的視頻“一個甲骨文專業(yè)畢業(yè)生的獨白”走紅網(wǎng)絡(luò)。她說：“你絕對想不到這個專業(yè)的冷門程度有多離譜。”可令人意外的是，冷門的甲骨文卻受到很多人的熱烈追捧。

 甲骨文的魅力，源自它是中國發(fā)現(xiàn)年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。冷門絕學(xué)的傳承與發(fā)展，不應(yīng)只停留在專業(yè)化、學(xué)術(shù)化，一個學(xué)科只有走出實驗室、走出博物館，不斷走向大眾、走向普及，才能煥發(fā)出新的生命力和活力。

 眼下，一批愛好傳統(tǒng)文化、擅長新興科技的年輕人，正在讓這些古老的文字穿越時空，呼喚著人們對璀璨文明的向往。他們，傳承著博大精深的中華文明，也述說著藏在文字背后的悠悠歷史。

1.“一個人帶火一個專業(yè)”

“古人在草叢里看日落，順便造了個字。”“甲骨文中有一個字，最簡單卻又最復(fù)雜。”“你的姓傳承了多少年？”年輕的面龐，幽默的話風(fēng)，與古老而神秘的甲骨文形成了鮮明反差。

“甲骨文方向畢業(yè)”，這是李瑩在自己主頁寫下的第一行標(biāo)簽。今年2月發(fā)布第一個視頻時，她自己也沒想到會“火”。兩個月內(nèi)，20個作品收獲了超千萬的播放量。不少網(wǎng)友留言稱希望她能堅持下去，“為往圣繼絕學(xué)”。

2021年，95后女孩李瑩碩士畢業(yè)于浙江師范大學(xué)漢語言文字學(xué)專業(yè)，研究方向是甲骨文。求學(xué)之初，李瑩也像大多數(shù)年輕人一樣，對晦澀難懂的甲骨文望而生畏——“比我想的難很多，釋讀的過程比較復(fù)雜，需要有很長的時間積累。”

在導(dǎo)師陳年福教授的指導(dǎo)下，李瑩艱難地啃下了甲骨文的經(jīng)典著作，從看似枯燥晦澀的古文字中，挖掘和感受甲骨文的奧秘。

畢業(yè)后，如何讓更多人領(lǐng)略甲骨文的魅力，李瑩有著自己的理解和堅持。她給每期視頻定下基調(diào)，不僅內(nèi)容要扎實精準(zhǔn)，講解還要通俗有趣。“每個漢字之所以成為現(xiàn)在我們看到的樣子，背后都有一段屬于它自己的生命軌跡。”對李瑩來說，研究甲骨文是一件浪漫的事情，能將視頻科普作為一座橋梁，將自己熱愛敬畏的知識傳遞給更多人，“內(nèi)心充實了，因為自己在做一件非常有意義的事情”。

陳年福在接受記者采訪時表示，相對于其他學(xué)科，甲骨文專業(yè)的研究者數(shù)量較少。由于專業(yè)學(xué)者的科研任務(wù)和教學(xué)任務(wù)很重，面向大眾做科普的精力微乎其微。像李瑩這樣既有專業(yè)背景，又熱愛古文字的學(xué)生們做視頻科普，其實是彌補(bǔ)了這一欠缺。

浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授雷黎明認(rèn)為，在甲骨文科普短視頻走紅看似偶然的背后，其實是一種必然。“當(dāng)下，對甲骨文等古文字在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的高度重視，已成了國家、社會、民眾的普遍意識和共同理念。但很多時候，傳播甲骨文等古文字的途徑仍然以傳統(tǒng)書籍、報刊和專業(yè)性數(shù)據(jù)庫平臺為主，不僅價格昂貴，推廣普及效果也大打折扣。”雷黎明認(rèn)為，李瑩用個人的興趣點燃了廣大民眾的興趣，同時巧妙利用年輕人愿意接受的方式寓教于樂、寓學(xué)于樂，是一種值得借鑒的推廣模式。

2.透視東方美學(xué)基因

一個人手持兩支牛尾狀的道具，扭動著曼妙的身姿轉(zhuǎn)圈搖擺，便是“舞”字；戴上羊角狀的頭飾，轉(zhuǎn)而走起自信的“貓步”，便是“美”字；兩手拎上大包邁起得意喜悅的步伐，就成了“爽”字……近來，博主“博物漢字”用甲骨文字形配以可愛的動效制作而成的一組表情包，讓不少網(wǎng)友感慨“原來甲骨文如此形象好玩”。

“我們嘗試用一種更有趣的方式解構(gòu)甲骨文。”表情包創(chuàng)意策劃人喵喵說，“甲骨文的造字很妙，而動圖和表情包恰好能用一種淺顯易懂的方式將這種妙直觀呈現(xiàn)在受眾面前。”

“博物漢字”的團(tuán)隊成員都是愛好國風(fēng)文化的90后，在他們看來，甲骨文不應(yīng)成為被束之高閣的文化符號，它的趣味應(yīng)該被更多的人感受到。“我們希望通過表情包讓甲骨文輕松走進(jìn)大家的生活日常，盡可能消弭甲骨文與人們的距離感。”他們說。

“甲骨文表情包出現(xiàn)在民眾平常的文化生活需求中，說明人們對漢字尤其是古文字的熱愛在與日俱增。”雷黎明認(rèn)為，將歷史文化元素融入民眾的日常生活，有助于更好地傳承中華文明、傳播中華文化、增強(qiáng)民族文化自信。

“博物漢字”推出的甲骨文版《西游記》視頻，將古老漢字與新潮科技碰撞的奇妙化學(xué)反應(yīng)推向了高潮。團(tuán)隊用甲骨文復(fù)刻出了《西游記》主題曲視頻中的主要人物和背景。喵喵說：“甲骨文里的字形元素非常豐富，想要表達(dá)一個畫面總能找到合適的字。”甲骨文中的“猴”從“石頭”里蹦出來，翻起筋斗“云”，不少網(wǎng)友贊嘆不已。

“博物漢字”運營負(fù)責(zé)人表示，甲骨文的書寫透視出我們獨有的東方美學(xué)基因，“在簡潔的筆畫之間，我們可以清晰地看到漢字結(jié)構(gòu)美感的起源，感受到古人造字的智慧以及對詩意的追求。”該如何將這些古老文字的魅力呈現(xiàn)給受眾，是團(tuán)隊一直在尋覓的方向，除了趣味生活的動圖表情包，基于甲骨文主題的大展也將在今年的暑期與大家見面。

在視頻《十個甲骨文演繹人的一生》中，團(tuán)隊用“人”“孕”“育”“乳”“老”等十個甲骨文的字形生動演繹出人一生中身體的變化。“古人造字的規(guī)律性很強(qiáng)，同一種類型的字會復(fù)用很多元素。”喵喵告訴記者，在“人”的基礎(chǔ)上，畫上隆起的腹部和成型的胎兒，即為“孕”，而將頭朝下的胎兒生出，就成了“育”……生動形象的動態(tài)畫面展現(xiàn)著漢字起源最初的模樣，許多網(wǎng)友感嘆“看哭了”，“仿佛與千百年來這片大地上來來去去的人們遙遙對望。”

漢字的一橫一豎、一筆一畫，都蘊含著無限的魅力。“漢字自誕生之日起，即以近似方塊的平面空間展示身姿，這為崇尚對稱平衡之美的漢民族提供了藝術(shù)創(chuàng)造的用武之地，也成就了諸如書法、詩歌、楹聯(lián)等多種標(biāo)識民族精神品格的藝術(shù)形式。”雷黎明指出，“漢字是世界上唯一一種起源古老而一直傳承使用至今的文字。它以形表義，體系完備，經(jīng)過數(shù)千年社會文化的歷史積淀和時代精神的賡續(xù)滋養(yǎng)，早已成了五千年中華文明的重要基因。”

3.甲骨文遇見3D打印

兩個立起來的漢字，正面看是“山水”，隨著角度旋轉(zhuǎn)，“山水”二字逐漸顯現(xiàn)為“浙江”。除此之外，“好客”二字會轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧綎|”，“美好”二字會轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K”……這些百變立體漢字作品的創(chuàng)作者名叫牛楠。他將漢字與3D打印技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)作了城市地名、二十四節(jié)氣以及百家姓等漢字創(chuàng)意系列作品。

今年2月，牛楠開始制作漢字演變系列作品。他坦言，“深入觀察學(xué)習(xí)后，才發(fā)現(xiàn)甲骨文如此形象生動”。

甲骨文的“車”字是典型的象形文字，寫法是車廂、車轅和車輪的組合。牛楠用3D打印技術(shù)制作了甲骨文、金文、篆書和宋體的“車”字，并制作了字形演變視頻。隨著“車”字旋轉(zhuǎn)，字形的歷史演變也非常直觀而生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前。“其中一個明顯的變化便是車輪數(shù)量從2個簡化為1個。”牛楠說。

旋轉(zhuǎn)的立體漢字，演繹著漢字變遷。指間旋轉(zhuǎn)的一剎那，好似流轉(zhuǎn)了千年。

制作立體漢字并不簡單：牛楠首先要構(gòu)思并設(shè)計建模，待細(xì)節(jié)完善后進(jìn)行3D打印，再基于空間需求進(jìn)行修剪打磨、固化上色，直至完成最終的拍攝剪輯工作。雖然煩瑣復(fù)雜，但牛楠樂此不疲。“3D打印可以讓任何復(fù)雜的創(chuàng)意文字立體化，這種感覺很美妙。”牛楠感嘆道，“這促使我不斷創(chuàng)作出更多有創(chuàng)意的設(shè)計。”

在牛楠看來，漢字有無窮的魅力，但現(xiàn)在很多人習(xí)慣了打字，常常提筆忘字。他想通過這種形式，讓更多人領(lǐng)略到漢字的文化底蘊。

結(jié)束采訪后兩天，牛楠發(fā)來了他制作的“光”“明”二字。甲骨文的“光”字，就像頭頂一團(tuán)烈火的人在跪坐；“明”字為日月交輝，由“日”“夕”組成。承托文字的擺臺忽而旋轉(zhuǎn)，光影錯落間，甲骨文的“光”“明”二字又變成了規(guī)范漢字。

牛楠透露，為了更好地對兒童開展?jié)h字啟蒙，他準(zhǔn)備推出漢字積木，讓孩子們親自動手完成對不同字形漢字的搭建。

采訪中，也有不少專家建議，要讓甲骨文走出實驗室、走向千家萬戶，重要的是從孩子入手。雷黎明指出：“甲骨文等古文字的象形化程度較高，正好與兒童形象思維能力強(qiáng)相照應(yīng)，不妨在中小學(xué)加大古文字等相關(guān)內(nèi)容，開設(shè)相關(guān)趣味課程。”

“數(shù)字時代為古文字的傳承和傳播帶來巨大的歷史機(jī)遇。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)保護(hù)與研究中心主任、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”首席專家黃德寬指出，網(wǎng)絡(luò)、新媒體和各類傳播平臺可以生動形象地傳播古文字知識產(chǎn)品，人們也可在喜聞樂見的輕松氛圍中獲取更多傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（本報記者 邢妍妍 柴如瑾 本報通訊員 崔琦瑤）