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    “感官共域”主題論壇探討公共藝術(shù)價(jià)值,打造藝術(shù)生活新場(chǎng)域

    發(fā)布時(shí)間:2023-05-08 10:06:16 | 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) | 作者:應(yīng)妮 | 責(zé)任編輯:鄭偉
    “感官共域”主題論壇探討公共藝術(shù)價(jià)值,打造藝術(shù)生活新場(chǎng)域
    從左至右依次為鮑棟、趙燕、張子康、楊茂源 時(shí)代美術(shù)館供圖

    “從眾望到共域——公共藝術(shù)為誰而做”主題圓桌對(duì)談日前在京舉行,嘉賓們共同探討公共藝術(shù)中的“公共性”是什么、核心價(jià)值如何呈現(xiàn)以及公共藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢(shì)等問題。

    “感官共域”公共藝術(shù)項(xiàng)目的發(fā)起人之一,華熙國(guó)際投資集團(tuán)董事長(zhǎng)、時(shí)代美術(shù)館館長(zhǎng)趙燕與北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會(huì)創(chuàng)始人鮑棟、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康、“感官共域”參展藝術(shù)家楊茂源在論壇中對(duì)談。

    時(shí)代美術(shù)館攜手北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會(huì),雙方基于公共藝術(shù)理念上的深度契合,在成都、重慶和北京的華熙LIVE開啟三地共構(gòu)“感官共域”城市公共藝術(shù)項(xiàng)目,旨在將華熙LIVE這一公共場(chǎng)域作為范本,構(gòu)建一個(gè)擬生命化的生態(tài)系統(tǒng)。

    在討論何為公共藝術(shù)的“公共性”時(shí),論壇嘉賓盡管從不同側(cè)面給出了解讀,但不約而同地都將公共藝術(shù)指向公共、開放和聯(lián)接。

    張子康認(rèn)為“公共”意味著大家都能夠進(jìn)入的場(chǎng)域,不是私密空間,是藝術(shù)與自然與人的互動(dòng)方式。鮑棟表示,公共藝術(shù)取決于觀眾和它的關(guān)系——一個(gè)公共藝術(shù)作品放在家里沒人看到,就不能稱其為公共藝術(shù),公共藝術(shù)是為了公眾而做的。引起楊茂源對(duì)公共藝術(shù)的興趣在于它激發(fā)了藝術(shù)品的開放性。美術(shù)館中的藝術(shù)作品有一種跟觀者之間一對(duì)一的關(guān)系,而公共藝術(shù)會(huì)在公共空間里面跟各種不同的人發(fā)生關(guān)系,在社會(huì)和人群中發(fā)揮價(jià)值。

    趙燕則認(rèn)為能否引起公眾的注意力和討論,能否與公眾產(chǎn)生情感上的連接,是決定一件公共藝術(shù)作品價(jià)值的核心因素。藝術(shù)作品不應(yīng)該僅存放于美術(shù)館中,一定也要走入公共視野,尤其是年輕人的生活當(dāng)中。所以華熙LIVE打造的是一個(gè)城市年輕人的活力聚集地,5個(gè)小時(shí)的生活方式圈,把文化體育、文化藝術(shù)、文化娛樂、文化生活、文化教育融為一體。讓人們?cè)谒囆g(shù)中找到共鳴,治愈心靈。人不管做什么,終歸還是要讓自己幸福。

    成都藝術(shù)大道上的作品 時(shí)代美術(shù)館供圖
    成都藝術(shù)大道上的作品 時(shí)代美術(shù)館供圖

    據(jù)悉,時(shí)代美術(shù)館邀請(qǐng)了六位當(dāng)代先鋒藝術(shù)家開展“因地制宜”的創(chuàng)作,將11件極富張力的大型藝術(shù)作品植入相應(yīng)的場(chǎng)域空間之中。這11件公共藝術(shù)作品出現(xiàn)在城市中,讓公眾個(gè)體以“參與者”的身份,打開感官,產(chǎn)生交互體驗(yàn),當(dāng)藝術(shù)作品與場(chǎng)域相融,“沖破”了日常生活的慣常景致,使有限的空間得以無限發(fā)散與外延,并與各具風(fēng)貌的城市緊密相融,不僅能營(yíng)造出全新的“多維情感場(chǎng)域”,更會(huì)引導(dǎo)公眾在熟悉中發(fā)掘陌生、感知新生,從而調(diào)動(dòng)公眾的獨(dú)特感官,激發(fā)人們的共情與共感。

    事實(shí)上,“感官共域”公共藝術(shù)項(xiàng)目是當(dāng)下藝術(shù)結(jié)合商業(yè)模式的一次全新探索。時(shí)代美術(shù)館從北京當(dāng)代·藝術(shù)博覽會(huì)“眾望”單元中精選出最具標(biāo)志性、傳播性、參與性的當(dāng)代藝術(shù)作品,落地北京、成都、重慶的華熙LIVE空間中,充分發(fā)揮公共藝術(shù)的在地性價(jià)值。

    趙燕認(rèn)為,藝術(shù)不應(yīng)該僅僅被瞻仰,在美術(shù)館里束之高閣,更應(yīng)該融入城市生活。公共藝術(shù)對(duì)人的影響是潛移默化的,街區(qū)里的藝術(shù)作品靜默佇立于此,伴隨每一個(gè)清晨和黃昏,出現(xiàn)在公眾日常生活的視野中,與城市中的人一同呼吸,潤(rùn)物細(xì)無聲地影響著城市中人的感覺和體驗(yàn)。“以人為本的社會(huì),所有的創(chuàng)造都是為人服務(wù)的,藝術(shù)是最能夠和人產(chǎn)生連接的,無需語言文字,好的藝術(shù)作品,每個(gè)人都可以和它對(duì)話。藝術(shù)真正服務(wù)于大眾,藝術(shù)作品的生命力才能真正得到永生。”(完)

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