《蹴鞠圖》南宋馬元克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

清明，二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

“家住江南，又過(guò)了、清明寒食。”這句話出自辛棄疾的詞作《滿江紅》。從古至今，清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之，及至宋元時(shí)期它又融匯了寒食與上巳兩個(gè)節(jié)日，形成了一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將禁火冷食、踏青郊游與蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。可以看出，古人已經(jīng)把祭祀、游樂(lè)結(jié)合起來(lái)，因?yàn)榧雷嬉浇纪猓约雷嬷嘤挚梢蕴で啵彝堰@種踏青作為清明節(jié)的重頭戲，使得肅穆恭敬的清明節(jié)增加了回歸自然、享受人生的世俗內(nèi)涵。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。從古至今，描繪蹴鞠風(fēng)尚的作品不勝枚舉。陸游曾寫(xiě)過(guò)詩(shī)句“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”；王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里”。

宋代城市經(jīng)濟(jì)活躍，市民階層興起，蹴鞠運(yùn)動(dòng)更為普遍，呈現(xiàn)出了鼎盛的狀態(tài)。南宋宮廷畫(huà)家馬遠(yuǎn)，也曾經(jīng)以“蹴鞠”為主題繪制了一幅《蹴鞠圖》。這幅《蹴鞠圖》是存世的古代蹴鞠圖像中尺幅最大的一件。乍一看，描繪的就是站在一片空地上的九個(gè)人，他們有的敞開(kāi)衣襟，正玩得大汗淋漓；有的站在后面，好像正在觀看戰(zhàn)況，要隨時(shí)參與一腳。再仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)中除了有七位男性，還有兩位女性。比如，畫(huà)面右上方粉色衣領(lǐng)的就是一位女性。她上衣的下擺掖在腰帶上，屏氣凝神，緊盯著空中的皮球。可見(jiàn)宋元時(shí)期男女一同蹴鞠很常見(jiàn)。

宋代有一種蹴鞠方法叫白打場(chǎng)戶，這是一種自我?jiàn)蕵?lè)的戶外活動(dòng)，深受各階層人士喜愛(ài)。比賽方法是由倆人對(duì)抗、三人對(duì)抗、四人對(duì)踢、十人對(duì)踢等形式進(jìn)行較量。根據(jù)所踢花樣難度高低來(lái)定勝負(fù)。比賽可以使用拐、搭、臁對(duì)球進(jìn)行處理。每個(gè)部位有多種變化。多種花樣動(dòng)作連接在一起叫解數(shù)。根據(jù)動(dòng)作變化先后順序不同，解數(shù)可組成幾百套。《蹴鞠譜》上有宋代蹴鞠踢法“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”的說(shuō)法。《水滸傳》里的高俅就是一位白打蹴鞠的高手。“那高俅見(jiàn)氣毬來(lái)，也是一時(shí)的膽量，使個(gè)鴛鴦拐，踢還端王。”鴛鴦拐就是用左右外腳踝踢球。“才踢幾腳，端王喝采，高俅只得把平生本事都使出來(lái)，奉承端王。那身分模樣，這氣毬一似鰾膠粘在身上的。”高俅憑借高超的蹴鞠技藝受到了端王賞識(shí)，端王登基后，高俅成為了太尉。宋代有很多因?yàn)榍蚣汲霰姸惶岚巫龉俚睦樱f(shuō)明宋代蹴鞠活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是極其深遠(yuǎn)的。元代畫(huà)家錢(qián)選臨摹了一幅《宋太祖蹴鞠圖》，畫(huà)中有宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義以及宰相趙普等六人蹴鞠的場(chǎng)景。對(duì)于蹴鞠活動(dòng)，宋代上至皇帝、王公貴族，下至平民百姓，都樂(lè)此不疲。

古代的宮廷婦女是從事體育活動(dòng)的先行者。在宋代女子蹴鞠的人流中，宮廷婦女依然是一支獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的隊(duì)伍。杜堇的《仕女卷·蹴鞠》中，描繪了眾多女子蹴鞠。王譽(yù)昌《崇禎宮詞》這樣記載了田貴妃和宮女們蹴鞠時(shí)的情景：天邊自結(jié)齊云社，一蔟彩云飛便停。詩(shī)人在詩(shī)后加了一段小注：“宮眷喜蹴鞠之戲，田貴妃風(fēng)度安雅，眾莫能及。”

宋代女子蹴鞠一般采用非直接對(duì)抗的“白打場(chǎng)戶”形式，一人或幾人輪流踢，以花樣繁多者為贏。比賽是一個(gè)接一個(gè)，如同輪流打水，所以也稱為“井輪”。后人專詠婦女蹴鞠的詩(shī)句很多，格調(diào)、意境都很美，以《美人千姿詞》為最佳，生動(dòng)形象地描繪了女子蹴鞠呼之欲出的美感。宋代婦女的蹴鞠活動(dòng)已沒(méi)有了時(shí)間限制，代之而起的是“蒼頭為路，仕女爭(zhēng)光”《蹴鞠譜》的狀況，女子蹴鞠的活動(dòng)向著更廣泛、更普及邁進(jìn)了一步。宋代婦女的蹴鞠活動(dòng)能夠發(fā)展起來(lái)，并在許多的史料中有較多的文字記載，說(shuō)明了宋代的女子蹴鞠是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)承認(rèn)的，也說(shuō)明宋代知識(shí)分子的視野和思想境界是比較開(kāi)放的。

清明，正是春江水暖的時(shí)節(jié)，自古人們就告誡后人，大好春光不可辜負(fù)。從詩(shī)畫(huà)文人的作品里，我們似乎穿越回溯到了那個(gè)年代，身臨其境般感受到節(jié)日的蓬勃?dú)庀⒑腿藗兎e極的生活態(tài)度。

文并供圖/夢(mèng)龍（文化史學(xué)者）