辛店遺址出土的陶范　國(guó)家文物局供圖

位于河南省安陽市的殷墟，是商代晚期的都城遺址，其重要性毋庸置疑。

1928年起，中國(guó)考古工作者開始對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，拉開了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的序幕。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦表示，作為中國(guó)考古學(xué)的搖籃，殷墟無論怎么評(píng)價(jià)都不過分，而且這是中國(guó)唯一一個(gè)一直持續(xù)了73年的考古項(xiàng)目。

邵家棚遺址車馬坑K3　國(guó)家文物局供圖

10日，國(guó)家文物局在北京舉行的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展工作會(huì)，再度將目光聚焦在殷墟考古之上，殷墟外圍聚落考古的新發(fā)現(xiàn)讓現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)者們頗為興奮。

安陽市文物考古研究所研究員孔德銘介紹了殷墟外圍區(qū)域多項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)，辛店鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)商代晚期鑄銅作坊7處、房址10余處、墓葬近百座，出土“戈”字銘文銅器，顯示該遺址可能是一處由“戈”族管理的青銅器鑄造遺址。陶家營(yíng)商代中期環(huán)壕聚落遺址發(fā)現(xiàn)了布局有序的陶器生產(chǎn)區(qū)、居址區(qū)和墓葬區(qū)，進(jìn)一步深化洹北商城周邊聚落社會(huì)形態(tài)認(rèn)知。邵家棚商代晚期聚落遺址發(fā)現(xiàn)了由18座房址組成的3組多進(jìn)式院落，以及由1座“中”字型大墓、23座中小型墓葬和4座車馬坑組成的墓地，出土刻“冊(cè)”字銘文的多件青銅器，顯示邵家棚遺址可能為晚商時(shí)期史官“冊(cè)”族居住地。

陶家營(yíng)M12出土器物組合國(guó)家文物局供圖

事實(shí)上，這些外圍聚落距離殷墟宮殿區(qū)都在10公里以內(nèi)，最近的邵家棚遺址僅五千米，多進(jìn)式院落的形制體現(xiàn)出極高的等級(jí)，車馬坑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了該區(qū)域商代車馬坑考古的空白。而距離殷墟宮殿核心區(qū)10公里的辛店遺址，更是迄今發(fā)現(xiàn)的商代晚期最大面積的鑄銅遺址，總面積超過100萬平方米，國(guó)內(nèi)外都僅此一例，出土各類陶范、芯、模、爐壁殘塊等約40000塊，磨石、制范工具、骨蚌器等數(shù)百件，體現(xiàn)出領(lǐng)先世界非同尋常的鑄造技術(shù)。作為殷都“大邑商”的重要組成部分，辛店遺址見證了中國(guó)城市早期特別是殷墟時(shí)期城市低密度化發(fā)展的歷史事實(shí)。

陳星燦表示，殷墟外圍聚落考古的新發(fā)現(xiàn)給了我們很多啟發(fā)，很有可能盤庚遷都之后，就開啟了聚族而居的模式。殷墟作為都城的核心區(qū)，周邊有著很多聚落，很可能是一個(gè)低密度城市的典范，類似現(xiàn)在衛(wèi)星城市的樣態(tài)。這一布局則對(duì)未來安陽殷墟的保護(hù)提出了更高要求，這意味著殷墟范圍大了很多，周邊地區(qū)也值得高度關(guān)注。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)雷興山認(rèn)為，這十年殷墟及外圍聚落考古的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志殷墟考古走進(jìn)新時(shí)代。他特別指出，辛店遺址作為一個(gè)“居、葬、生產(chǎn)合一”的超大型青銅鑄造基地和大型聚落，或許可以成為解讀殷墟遺址的金鑰匙，以往總認(rèn)為“居”和“葬”是分開的，現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)二者是一體，住所旁邊就是墓葬，既有實(shí)踐意義也有理論意義；同時(shí)，外圍聚落考古的發(fā)現(xiàn)直接擴(kuò)大了殷墟的范圍，這也是巨大的進(jìn)步。

邵家棚遺址墓葬出土銅禮器組合國(guó)家文物局供圖

在國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)看來，隨著殷墟外圍聚落考古不斷有新發(fā)現(xiàn)，不僅更新了之前對(duì)殷墟的認(rèn)識(shí)總是局限于各種“王”，隨之而來的是對(duì)商文化的認(rèn)識(shí)范圍也更廣。

據(jù)悉，73年的殷墟考古陸續(xù)發(fā)現(xiàn)殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡，以及與之毗鄰的商代中期都城洹北商城，出土了大量甲骨文、青銅器、陶器、玉石器等各類珍貴文物，基本廓清了殷墟的分布范圍與結(jié)構(gòu)布局，構(gòu)建起殷墟文化分期編年體系，為探索早商乃至夏代考古學(xué)文化提供了基礎(chǔ)，商代都城制度、墓葬制度、祭祀制度、手工業(yè)生產(chǎn)體系，以及建筑、水利、精神信仰等各方面研究不斷深化，實(shí)證了文獻(xiàn)記載的商代歷史，系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會(huì)文化面貌、商代文明發(fā)展成就。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄。(完)