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    對(duì)話陳佩斯:喜劇是反映平等的藝術(shù) 體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步︱似是故人來(lái)

    發(fā)布時(shí)間:2023-08-23 14:49:12 | 來(lái)源: | 作者: | 責(zé)任編輯:李穎

    春秋時(shí)期,楚國(guó)雜戲藝人優(yōu)孟,常以談笑旁敲側(cè)擊勸說(shuō)楚莊王。在陳佩斯看來(lái),“優(yōu)孟戲莊王”是《史記》關(guān)于喜劇的一次記錄,當(dāng)周圍所有人知道真相,唯有莊王一無(wú)所知時(shí),喜劇效果就誕生了。于是,就有了這流傳千古的喜劇時(shí)刻。

    當(dāng)然,廣受大眾喜愛(ài)的喜劇,遠(yuǎn)不止“諧音梗”、“抖機(jī)靈”那么簡(jiǎn)單。它往往反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),用一種特殊的方式警醒世人。   

    出于對(duì)喜劇藝術(shù)的一顆初心和一片赤誠(chéng),陳佩斯在此領(lǐng)域耕耘幾十年。1979年,陳佩斯和父親陳強(qiáng)合作的《瞧這一家子》,是當(dāng)年不可多得的喜劇電影,之后二人又推出的系列電影,實(shí)現(xiàn)了票房口碑雙豐收。1984年起,陳佩斯與搭檔朱時(shí)茂在春晚舞臺(tái)表演的《吃面條》等小品,成為幾代人的共同回憶;1998年,陳佩斯再度投身喜劇話劇舞臺(tái),《托兒》《陽(yáng)臺(tái)》《雷人晚餐》《戲臺(tái)》《驚夢(mèng)》……每部作品,都叫好又叫座。

    無(wú)論電影,還是小品、話劇,陳佩斯都始終堅(jiān)守著為老百姓尋樂(lè)的初心。

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    陳佩斯曾多年埋頭研究莎士比亞、莫里哀、亞里士多德等戲劇名家,也從中國(guó)傳統(tǒng)名著中為喜劇創(chuàng)作汲取營(yíng)養(yǎng),希望為中國(guó)喜劇梳理出一條發(fā)展主線;在舞臺(tái)上他全情投入,哪怕是在身體不適、生病時(shí),也依然堅(jiān)持與其他演員一遍遍打磨細(xì)節(jié)。據(jù)陳佩斯介紹,話劇《陽(yáng)臺(tái)》曾籌備四年、十易其稿,多次擱置又多次重啟,方能與觀眾見(jiàn)面。“好方案都是排練中一點(diǎn)點(diǎn)摸索出來(lái)的,看觀眾反饋還真行,心里特別高興。”

    喜劇作品要有對(duì)社會(huì)背景的深度洞悉和精準(zhǔn)把握,更要經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。

    一種藝術(shù),要想永續(xù),當(dāng)然離不開(kāi)傳承,喜劇也是如此。陳佩斯經(jīng)常反思:我們演莎士比亞作品,演《海鷗》《櫻桃園》這些歐洲名劇當(dāng)然挺好,但中國(guó)人自己的喜劇文化,該怎樣一代代接力呢?

    2012年起,陳佩斯創(chuàng)辦喜劇創(chuàng)演訓(xùn)練營(yíng),之后10年都在堅(jiān)持開(kāi)班授課。他的兒子陳大愚就是首屆學(xué)員中的一個(gè)。陳佩斯曾說(shuō),自己做喜劇,陳大愚也做,再往后也許家里還有人繼續(xù)做,薪火相傳。

    如今的喜劇,無(wú)論在舞臺(tái)上、影視中或綜藝?yán)铮疾粩嘤楷F(xiàn)著新的作品。陳佩斯認(rèn)為,改革開(kāi)放40多年來(lái),寬松包容的社會(huì)環(huán)境為喜劇藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件。喜劇能為老百姓帶來(lái)笑聲,本身就是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。喜劇作品能把握時(shí)代脈搏、反映時(shí)代特點(diǎn),方能贏得更加廣闊的未來(lái)。

    8月22日晚,《似是故人來(lái)》第三季第8期,中國(guó)網(wǎng)總編輯王曉輝對(duì)話中國(guó)喜劇藝術(shù)家陳佩斯,從讓人開(kāi)懷大笑的臺(tái)前,到令人感慨萬(wàn)千的幕后,站上悲喜交加的舞臺(tái),看見(jiàn)社會(huì)進(jìn)步的深義。

    本節(jié)目中國(guó)網(wǎng)、江蘇衛(wèi)視同步首發(fā),新浪微博、B站、百度百家、騰訊視頻等多平臺(tái)聯(lián)合播出。

    (撰文:李芳 審稿:張寧銳)

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