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    復現(xiàn)藏經(jīng)洞流失的萬卷藏書 數(shù)字科技點亮敦煌古老洞窟

    發(fā)布時間:2022-07-04 08:42:59 | 來源:中國經(jīng)濟網(wǎng)-《經(jīng)濟日報》 | 作者:李琛奇 陳發(fā)明 | 責任編輯:謝榮宇

    6月15日,在位于甘肅蘭州市的敦煌藝術館內(nèi)的大屏幕上,伴隨著復原古樂風韻的原創(chuàng)音樂,一位飄然靈動的女孩款款而至、翩翩起舞,演出抱笙式、演奏式、反彈琵琶式、吹笛式等專業(yè)敦煌舞動作。

    女孩名叫“伽瑤”,是敦煌研究院與騰訊互娛內(nèi)容生態(tài)部共同推出的敦煌莫高窟官方虛擬人。當天,由敦煌研究院和騰訊聯(lián)手打造的文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意技術聯(lián)合實驗室正式成立,伽瑤作為首位數(shù)字敦煌文化大使首次“亮相”。未來,她將以展覽虛擬直播、絲路文化科普、IP創(chuàng)新跨界合作等方式與大眾見面,帶來更豐富的文化內(nèi)容互動。

    敦煌研究院院長蘇伯民說,雙方聯(lián)手打造的技術實驗室將結(jié)合敦煌研究院的文物數(shù)字化技術和騰訊互娛的游戲技術,在線上構建一個全真的數(shù)字藏經(jīng)洞,以互動體驗的方式和大眾一同分享藏經(jīng)洞出土文物背后的鮮活歷史。

    復現(xiàn)藏經(jīng)洞流失的萬卷藏書

    敦煌藏經(jīng)洞是中國20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,洞窟內(nèi)藏有公元4世紀到公元11世紀的經(jīng)卷、文書、絹畫等5萬余件文物,被稱為“打開世界中世紀歷史的鑰匙”。然而,因為歷史原因,這些珍貴文物流散到了世界各地,大部分人無緣窺見其真貌。數(shù)字藏經(jīng)洞,是敦煌研究院與騰訊的文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)意技術聯(lián)合實驗室首批合作項目。

    激光掃描、照片重建技術,結(jié)合游戲引擎的PCG技術(程序化內(nèi)容生成技術)、PBR技術(基于物理的渲染技術)等高科技,以毫米級精度1∶1還原藏經(jīng)洞壁畫、文物細節(jié),并模擬不同時間里敦煌莫高窟的光照、植被等情況,在線上構建一個全真的數(shù)字藏經(jīng)洞,實現(xiàn)物理場景的數(shù)字化高保真復現(xiàn),再現(xiàn)當年藏經(jīng)洞萬卷藏書的盛況景象,讓更多公眾能一覽部分藏經(jīng)洞出土文物真貌、深度感受它們背后的生動故事。

    根據(jù)藏經(jīng)洞出土的文物所記載的歷史內(nèi)容,重現(xiàn)文物背后的歷史時空情景,逐步構建出藏經(jīng)洞的“數(shù)字文化世界”,生動展現(xiàn)中國乃至世界的中古史。第一件即將走進大眾視野的文物就是國家一級文物“敦研001《歸義軍衙府酒破歷》”。透過它,大眾可以深入了解北宋時期敦煌的經(jīng)濟、文化、歷法、民俗等社會面貌,以及藏經(jīng)洞從洞窟開鑿、室藏萬卷到驚現(xiàn)于世、文物流散的前世今生。

    蘇伯民表示,在未來,敦煌研究院還將與企業(yè)聯(lián)合,利用人工智能技術,對敦煌文化中更加精彩、更多不同屬性內(nèi)容進行發(fā)掘,然后再做進一步研究,發(fā)展更多的敦煌學研究成果。

    讓更多人領略敦煌文化魅力

    伽瑤的原型來自敦煌莫高窟壁畫中聲音婉轉(zhuǎn)如歌的神鳥“迦陵頻伽”。

    “這一虛擬人的服裝紋飾及配色等設計靈感來自《都督夫人禮佛圖》中的供養(yǎng)人和莫高窟第217窟《觀無量壽經(jīng)變》中的菩薩。”蘇伯民說,伽瑤的形象著重體現(xiàn)古典氣韻,模型、材質(zhì)、布料暗紋甚至毛發(fā)鬢角等細節(jié)都經(jīng)過了精細打磨。

    伽瑤的設計團隊結(jié)合動作捕捉、全實時驅(qū)動加渲染、真實毛發(fā)與實時布料解算等多領域技術,使數(shù)字虛擬人伽瑤不僅能實時做表情,連頭發(fā)、衣服、配飾都能像現(xiàn)實中一樣隨風而動。未來,伽瑤將成為云游敦煌的首位數(shù)字講解員,隨時隨地與線上游客交流敦煌文化知識,帶領更多人領略敦煌文化的魅力。

    數(shù)字時代,互聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等新興技術的迭代更新,也為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了新平臺。敦煌研究院自上世紀80年代末就開始了數(shù)字敦煌的探索實踐,歷經(jīng)30余年發(fā)展,數(shù)字敦煌已成為文化遺產(chǎn)領域具有較高影響力的品牌,建立起包括文物數(shù)字化采集、加工、存儲、展示敦煌文化信息檔案數(shù)據(jù)庫建設,以及文物數(shù)字化成果推廣應用、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化等技術和業(yè)務體系,并形成了專業(yè)的文物數(shù)字化技術團隊和數(shù)字創(chuàng)意團隊。

    “文物數(shù)字化的意義這些年大家都看到了,它能夠記錄文物此刻的所有信息。”敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長俞天秀說,文物數(shù)字化“從0到1”的階段非常困難,他2005年到敦煌研究院工作,一年只能采集一個洞窟的信息。

    到2010年,隨著敦煌研究院文物數(shù)字采集標準、加工標準逐漸建立,一年能采集二三十個洞窟的信息。俞天秀說,敦煌莫高窟有400多個洞窟,目前已完成200多個洞窟的信息采集,“這些數(shù)據(jù)不是永遠躺在服務器里,而已經(jīng)在支撐研究院各項工作了,我們準備籌建大數(shù)據(jù)中心,讓研究成果加快應用到其他領域”。

    除莫高窟外,敦煌研究院還管轄著麥積山石窟、北石窟等甘肅省內(nèi)其他石窟資源,并為7個省13處遺址提供數(shù)字化技術支撐。“所以,我們不僅承擔著敦煌石窟數(shù)字化的采集,還要為全國其他石窟提供技術支撐,這就要求我們要提升數(shù)字化的效率。”俞天秀說,在確保質(zhì)量的前提下如何提升效率,將來還要再與更多企業(yè)和機構開展技術聯(lián)合攻關。

    用手機搜尋星空下的莫高窟

    既要滿足游客對敦煌壁畫的認識和了解,又要最大限度保護好文物,減少人類活動對壁畫的傷害,如何平衡這一矛盾?

    “各種各樣的自然因素,時時刻刻威脅著對敦煌壁畫的保護,我們做了一系列的試驗,對莫高窟的面積、壁畫的保存條件以及環(huán)境所造成的影響都做了評估。”蘇伯民說,結(jié)論顯示,莫高窟每天能夠接待的游客數(shù)量大概是3000人左右,如果超出這個規(guī)模,就會對洞窟環(huán)境產(chǎn)生危害。

    為此,敦煌研究院提出:通過數(shù)字技術的展示,把洞內(nèi)部分內(nèi)容放到洞外,使游客先獲取敦煌壁畫的一些歷史背景和主要特點,然后再進行實地參觀。同時,探索利用各種數(shù)字化傳播技術,讓游客不進洞窟也能感受了解敦煌壁畫,清晰地看到敦煌壁畫的細節(jié)。

    2020年1月24日,敦煌研究院發(fā)布公告,景區(qū)因疫情原因暫停開放。在這期間如何滿足游客需求?“當年的正月初一,我們和敦煌研究院一起緊急討論,提出了在疫情防控期間上線‘云游敦煌’小程序的想法。”騰訊集團市場與公關部總經(jīng)理李航回憶說,雙方研發(fā)人員用3個星期的時間,在2020年2月20日上線了“云游敦煌”小程序,上線第一天就有200萬人次參觀訪問,現(xiàn)在日均訪問量超過10萬人次,目前訪問量已累計超過5800萬人次。

    去年農(nóng)歷十二月二十九,600萬用戶通過“云游敦煌”小程序,用手機點亮星空下的莫高窟,讓晚唐燃燈盛景以數(shù)字方式重現(xiàn)。為盡可能做到真實,技術人員和敦煌研究院的專家們參考文獻,細致核對200多個洞窟的位置還原和標注、洞窟的燃燈數(shù)和光亮度,以及一年中不同時間段太陽光的光照強度,通過細節(jié)打磨和場景創(chuàng)新,為“云游敦煌”帶來新體驗。

    2017年以來,敦煌研究院和騰訊先后推出了“云游敦煌”小程序和敦煌動畫劇等數(shù)字化傳播內(nèi)容。探索多元跨界聯(lián)動,讓敦煌元素飛天、胡旋等成為一款知名手游的游戲皮膚。

    “創(chuàng)意之橋、數(shù)字之橋的下一步還可以是什么,我們還可以走多遠?”李航表示,數(shù)字世界可探索的邊界還很遠很遠。 


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