記者見到張珺靚時，她正坐在工作臺前，身體微微向前傾，用工具在素坯上瀝線。　高雨晴　攝

中新網(wǎng)太原6月25日電題：從琉璃世家走出來的“Z世代”女孩：在傳承中創(chuàng)新

作者 高雨晴

“愿做一顆傳承與創(chuàng)新的螢火，讓琉璃永放華彩。”“95后”女孩張珺靚不僅愛美妝穿搭，也鐘情傳統(tǒng)文化，在外人看來枯燥且沒有“錢途”的“琉璃事業(yè)”，如今成為她的偏愛。

盛夏時節(jié)，山西太原東山上，被住宅小區(qū)包圍的巷子中，藏著一個幾十平方米的工作室，一件件精美的琉璃工藝品高雨晴攝

當(dāng)下的中國，越來越多的“Z世代”愿意走進(jìn)“非遺世界”，他們不僅想“瞧一瞧”，還要“學(xué)一學(xué)”，最終將成果通過短視頻在網(wǎng)上“曬一曬”。當(dāng)傳統(tǒng)“老手藝”遇上“新匠人”，會擦出怎樣的火花？

盛夏時節(jié)，山西太原東山上，被住宅小區(qū)包圍的巷子中，藏著一個幾十平方米的工作室，一件件精美的琉璃工藝品正是從這里誕生。烏黑長發(fā)披肩，身穿中式領(lǐng)白襯衫搭配淡藍(lán)色長裙，記者見到張珺靚時，她正坐在工作臺前，身體微微向前傾，用工具在素坯上瀝線。

工作室內(nèi)。　高雨晴攝

對于“新匠人”張珺靚而言，踏入“非遺傳承路”是偶然，也是必然。

張珺靚出生于1998年，其外祖父葛原生是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琉璃燒制技藝代表性傳承人，同時也是蘇氏琉璃第七代傳承人。從小在外祖父家長大的她，在耳濡目染中，對琉璃產(chǎn)生濃厚興趣。

琉璃被譽(yù)為中國五大名器之首，古時，大到皇家林園、廟宇殿堂，小至影壁神像、文房飾品，都少不了琉璃裝點(diǎn)。山西是“中國琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”，張珺靚所學(xué)習(xí)和傳承的蘇氏琉璃，是山西琉璃的主要代表。清嘉慶年間，蘇氏琉璃還曾是北京皇宮指定的供瓦基地。

圖為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琉璃燒制技藝代表性傳承人葛原生。　高雨晴攝

2020年大學(xué)畢業(yè)后，張珺靚便回到家鄉(xiāng)山西，加入“琉璃團(tuán)隊(duì)”中，正式跟隨外祖父學(xué)習(xí)琉璃制作技藝。“我們每天都一起工作，無論大小問題，他都親自為我解答。”

繪畫功底、動畫專業(yè)、家族傳承……這些都成為張珺靚“非遺傳承路”上的“加分項(xiàng)”。與此同時，作為“Z世代”的她，還利用互聯(lián)網(wǎng)，在其社交媒體平臺“曬”出制作琉璃的日常。由于多數(shù)時間沉浸于“琉璃世界”中，張珺靚時常忘記錄制新視頻，引得不少關(guān)注她的網(wǎng)友“催更”。

張珺靚正在素胚上瀝線。　高雨晴攝

為了吸引更多年輕人關(guān)注琉璃，張珺靚不斷探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，設(shè)計(jì)開發(fā)了琉璃系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括花瓶擺件、文房用品、把玩小件等，賦予老物件新活力。

工作室內(nèi)一架子上，一個個小巧玲瓏、色澤明亮的繡墩吸引了記者的目光。“繡墩以前是用來坐的，而我們結(jié)合山西元素，將它變成一個可以把玩的工藝品。”張珺靚介紹，該繡墩中間的“孔方兄”有“鼓起來”的寓意，代表著“錢包鼓起來”，可作為文房鎮(zhèn)紙、心儀擺件，很受年輕人喜愛。

張珺靚和朋友正在討論設(shè)計(jì)方案。　高雨晴攝

張珺靚還大膽嘗試創(chuàng)新，將通常作為點(diǎn)綴的紅色當(dāng)作主色之一運(yùn)用。“我制作了一件玉壺春瓶，主題是具有山西民俗特色的嫁娶場面，這件作品中大篇幅運(yùn)用了紅色，以體現(xiàn)這一喜慶畫面。”

一直以來，張珺靚都視外祖父為人生偶像。“姥爺花了近三十年時間，將蘇氏琉璃失傳百年的‘孔雀藍(lán)’重放異彩，并毫無保留地傳回給蘇家后人，他的格局之大及待人接物、對工藝嚴(yán)格要求的態(tài)度，都令我非常敬佩。”每談及此事，張珺靚總是引以為傲。

圖為張珺靚參與完成的部分作品。　高雨晴攝

在張珺靚看來，作為年輕一代的非遺傳承人，最需要的是一顆“守得住”的恒心。帶著對外祖父的崇拜和對琉璃的熱愛，張珺靚希望做好琉璃藝術(shù)的“手藝人”，讓傳統(tǒng)文化獲更多年輕人青睞。(完)