(東西問)短評：中國為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　中新社北京6月11日電 題：中國為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　作者 徐雪瑩

　　6月11日是中國第六個“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年主題為“文物保護：時代共進 人民共享”。

　　從各大博物館線上文創(chuàng)店相繼走紅，到“云”游博物館成為時尚，文物科普漸漸“飛入尋常百姓家”。除了貢獻假期游玩打卡地、為商品加成文化符號靈感，文化和自然遺產(chǎn)的價值如何顯于當(dāng)代？中國又為何設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”？

　　加強保護，借鑒他山之石。

　　1984年，法國成為世界上最早設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的國家。此后數(shù)十年間，歐洲多數(shù)國家紛紛效仿，“文化遺產(chǎn)日”提升了民眾對文化遺產(chǎn)的認知，有利于加深其對文化歷史的熱愛，進而化為保護文化遺產(chǎn)的自覺行動。

　　中國人素來尊崇祖先、尊重歷史。小到出土竹簡，大到名山大川，不勝枚舉的出土文物及文化和自然遺產(chǎn)，不僅濃縮著古人的智慧與世界觀，也鑄就了中華文明的根與魂。在中國，傳承祖先遺產(chǎn)、造福子孫后代的傳統(tǒng)古已有之，歐洲的現(xiàn)代化做法則為中國更好地保護文化和自然遺產(chǎn)提供了重要借鑒。

　　2005年，中國國務(wù)院集納各方建議，決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”；自2017年起，調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。近年來，“文化和自然遺產(chǎn)日”的知名度和影響力與日俱增，今年中國各省份計劃舉辦的相關(guān)非遺宣傳展示活動多達6200多項。

　　鑒古知今，傳承文明基因。

　　咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林以流動的立體山水畫再現(xiàn)古代文人寧靜致遠的生活旨趣；“色如渥丹，燦若明霞”，丹霞地貌為廣袤中華大地又添奇譎色彩；良渚古城遺址成為中華文明上下五千年的實證；明清故宮為中國宮殿建筑的嬗變、明清文物典章制度提供豐富的研究樣本……參觀文化和自然遺產(chǎn)，就如同欣賞王希孟筆下《千里江山圖》，畫卷徐徐展開，神州大地之壯麗與中華文明之燦爛躍然紙上。

　　文化和自然遺產(chǎn)的形制與規(guī)模往往與同期社會政治文化存在對應(yīng)，因而對探尋中華文明歷史脈絡(luò)及多元一體格局的形成和發(fā)展等，時常能見微知著。中華文明是世界上唯一以國家形態(tài)延續(xù)至今的文明，各類文化和自然遺產(chǎn)則是中華文脈源遠流長、包容發(fā)展的實證。

　　善用遺產(chǎn)，促進中外對話。

　　設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”，還可讓遺產(chǎn)“活”起來，扮演溝通中外的橋梁。

　　近年來，中國主場外交多次選于“遺產(chǎn)之城”開展。第四次中國—中東歐國家領(lǐng)導(dǎo)人峰會在蘇州舉辦，中國國務(wù)委員兼外交部長王毅與多國外長在都江堰會談，第三次阿富汗鄰國外長會選址黃山……世界遺產(chǎn)作為自然風(fēng)情或文化底蘊的表征，勾勒出一國文明特色，成為各國在國際交往中展示自信、釋放善意的通用語。

　　從希臘雅典衛(wèi)城博物館到埃及盧克索神廟，從烏茲別克斯坦布哈拉古城到印度馬哈巴利普拉姆古寺廟群，中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪的“文明足跡”亦體現(xiàn)出中國對其他文明的尊重與欣賞，表達了中國愿同各國交流互鑒的友善與誠意。

　　文化和自然遺產(chǎn)是人類輝煌歲月的結(jié)晶，它既是文明的注解、考古研究者的測量對象與分析工具，又是文明曾光彩熠熠存于世間的見證。不論青銅殘片還是雕梁畫棟，都承托著人們對歷史的想象與追思，更承載著各國民眾對人類文明的敬畏與珍重。(完)